المعايير الفقهية والفلكية لدخول وقتي الظهر والعصر

أهمية البحث، ودوافع اختياره:
لفت انتباهي في بعض الأيام أن وقت الظهر لا يدخل فعلاً إلا بعد دقيقتين أو أكثر، مما هو مكتوب في بعض التقاويم..
وتبين لي بعد محاورة بعض الفلكيين أنهم يحسبون مواقيت دخول صلاة الظهر، باعتبار مركز قرص الشمس عندما يمر بدائرة الزوال، فعرفتُ مصدر الخطأ في الفرق بين التقويم ودخول وقت الظهر الحقيقي.
ثم وجدت هذا الخطأ في القرار السادس من الدورة التاسعة للمجمع الفقهي الإسلامي، ونصُّ القرار هو أن وقت: ((الظهر يوافق عبور مركز قرص الشمس لدائرة الزوال، ويمثل أعلى ارتفاع يومي للشمس يقابله أقصر ظل للأجسام الرأسية)).
فهذا القرار يتفق مع رأي بعض الفلكيين، ولا يتفق مع ما هو مقرر شرعاً في دخول وقت الظهر، ومن التقاويم التي عملتْ بالقرار السابق تقاويم موجودة في المملكة العربية السعودية، والكويت، والإمارات العربية المتحدة،
والفرق في التوقيت بين مركز الشمس وقرصها لا يتعدى خمس دقائق لكنه مؤثر على صحة الأذان والصلاة، فلو شرع فيهما قبل دخول الوقت بثوان لم يصحّا.
من هنا رأيت أن أذكر أهم المعايير الفقهية والفلكية لدخول صلاة الظهر التي تهم الفقيه والفلكي.
ثم أضفت المعايير الفقهية والفلكية لدخول وقت العصر؛ لما رأيته من خطأ أحد الفلكيين في حسابه لوقت العصر باعتبار تنصيف الوقت بين الظهر والمغرب، وحساب ابتداء وقت العصر من الرُّبع الرابع للنهار.
وختمت البحث بملحق للتنبيه على أربعة أمور هامة.
فجاء هذا البحث في مطالب ثمانية وملحق هام.