الفقه المقارن ومواقيت العبادات
قراءة أونلاين

المعايير الفقهية والفلكية في إعداد التقاويم الهجرية

القراءة التقديرية: 4 ساعة 45 دقيقة · 190 صفحة

رسوم التوصيل تُضاف عند الدفع — متبقّي 10 نسخة.

يُقرأ هذا الكتاب داخل الموقع فقط (محمي من التحميل والنسخ).

عدد الصفحات190 صفحة الناشرالنسائم اللغةالعربية التصنيفالفقه المقارن ومواقيت العبادات

عن الكتاب

المعايير الفقهية والفلكية
في إعداد التقاويم الهجرية
حجم الكتاب:24*16سم
عدد الصفحات:190
الطبعة الأولى
دراسة تطبيقية مقارنة
إنّ أكبر ما ابتُلِي به العصر الحاضر في مسألة إعداد التقاويم للعبادات وغيرها هو فقيهٌ لا عِلْم له بالفلَك، أو فلكيٌّ لا علم له بالفقه، وهذا الخلل له آثاره السلبية الكبيرة ومنها الخطأ في مطابقة النتائج الحسابية في التقويم مع العلامات الفلكية التي حددها الشرع لدخول العبادة.
فجاء هذا الكتاب ليوضح عدة أمور ومنها:
1- وضّح هذا الكتاب العلامات الشرعية الفلكية لدخول عبادتي الصوم والصلاة.
2- بيّن حكْم الاعتماد على الحساب لدخول مواقيت الصلاة.
3- عمل على كشف بعض الأخطاء الحسابية في بعض التقاويم.
4- عالج مواقيت الصلاة للمدن الممتدة على مساحات طويلة.
5- بيّن هذا الكتاب مواقيت الصلاة والصوم في الأماكن غير العادية كالمراكب الفضائية والغواصات والطائرات، والمناطق التي يختلّ فيها الليل والنهار وهي المناطق القطبية أو القريبة منها

من أجواء الكتاب

دراسة تطبيقية مقارنة
إنّ أكبر ما ابتُلِي به العصر الحاضر في مسألة إعداد التقاويم للعبادات وغيرها هو فقيهٌ لا عِلْم له بالفلَك، أو فلكيٌّ لا علم له بالفقه، وهذا الخلل له آثاره السلبية الكبيرة ومنها الخطأ في مطابقة النتائج الحسابية في التقويم مع العلامات الفلكية التي حددها الشرع لدخول العبادة.
فجاء هذا الكتاب ليوضح عدة أمور ومنها:
1- وضّح هذا الكتاب العلامات الشرعية الفلكية لدخول عبادتي الصوم والصلاة.
2- بيّن حكْم الاعتماد على الحساب لدخول مواقيت الصلاة.
3- عمل على كشف بعض الأخطاء الحسابية في بعض التقاويم.
4- عالج مواقيت الصلاة للمدن الممتدة على مساحات طويلة.
5- بيّن هذا الكتاب مواقيت الصلاة والصوم في الأماكن غير العادية كالمراكب الفضائية والغواصات والطائرات، والمناطق التي يختلّ فيها الليل والنهار وهي المناطق القطبية أو القريبة منها

كتب ذات صلة

التقييمات والمراجعات

سجّل الدخول بعد شراء الكتاب لتتمكن من تقييمه.

لا توجد مراجعات بعد — كن أول من يقيّم.